養生就是養陽氣：新京城四大名醫武國忠養生精髓七講 作者：武國忠
第二部份：亞健康與陽虛(1)
| [日期：2010-06-20] |
來源：網路轉載 作者：武國忠 |
 |
第三個小竅門，就是在我們刷牙前，先對著鏡子觀察一下我們的舌苔。正常的舌頭是不大不小，顏色不紅不紫，紅潤光澤的。如果你發現自己的舌頭，特別是舌根部有一層厚厚的白膩苔，你就得開始注意了。這種白膩苔說明我們的身體已經有寒、濕了。舌苔發白，舌苔厚膩是代表體內的寒邪過重；舌苔發黃是典型的體內有濕熱。不管我們的身體有沒有不舒服，如果看到這兩點了，就應該馬上找有經驗的中醫大夫幫助進行調理。如果我們舌苔發白，就要祛寒、祛濕；如果舌苔發黃，而且厚膩，就要清熱除濕。濕熱病人，還有一種情況就是早晨起來經常口苦、有痰，如果再加上大便黏膩不爽，那就是典型的濕證了。
以上三點就是我要教大家的診斷自身疾病的方法，如果我們真的愛惜自己的身體，就要養成觀察自己身體狀況的習慣。
治氣滯，防血瘀
中醫講求“未病先防”，每個人都需要關注自己的健康狀態，我們可以通過觀察臉色、舌苔等簡單的方法做好預防工作。
這些東西跟亞健康有什麼關系呢？前面所述兩點一是氣滯，一是血瘀。如果疾病在氣滯階段，治療一些疾病效果還是非常好的。傳統醫學認為，疾病作用到人體，跟人體直接發生關系時，有一個狀態叫游移狀態。古人講“陽化氣、陰成形”，邪氣在作用到人體的時候會找一個最虛弱的地方，正如古人所說：“邪之所湊，其氣必虛。”在它處在游移狀態時我們馬上進行治療，效果是非常好的。氣虛的話，我們簡單地調理一下，比如合理的吃喝、充足的睡眠、適當的運動、保持心情舒暢，用一些補氣的方藥如生脈散等，就可以把氣虛調節好了。
第二條血瘀治療起來就沒有這麼簡單了，因為病灶已經形成了。疾病的形成是有一個過程的，大家知道《扁鵲見蔡桓公》這篇文章，扁鵲三次見蔡桓公，第一次告訴他君有疾在肌膚，不治將恐深；第二次告訴他在腠理，不治將益深。這什麼意思呢？就是說在體表的疾病，如果不治的話就會向裡發展。蔡桓公說“寡人無疾”，連續三次都不聽扁鵲建議，到第四次扁鵲見到他之後，扭頭走了，為什麼呢？因為他的病已經治不好了，扁鵲此時已回天乏術。過了一段時間，蔡桓公的病發作了，再派人找扁鵲，已經找不到了。
《扁鵲見蔡桓公》帶給我們的健康啟示
我們仔細想一想上面的病例，在遠古的時代，能給國君看病的一定是個高明的醫生，也就是中醫講的“上工”。扁鵲給蔡桓公看病看的是什麼？是胃。現在很多人都拿這個例子當一個傳說，我覺得不一定是傳說。
中醫診斷疾病，從患者的行、色、神幾方面結合對人體作出一個診斷是有可能的。就像打雷之前先打閃，打雷以後要下雨，道理是一樣的。實際按照科學的解釋，打雷、打閃和下雨是同時發生的，天上一打雷，我們馬上不自覺地就去捂耳朵，因為我們知道很短時間內雷就要來了，這就相當於扁鵲見到蔡桓公的第一瞬間打閃了，告訴他快捂耳朵，如果不捂的話，雷聲會震聾耳朵的。第一次見面扁鵲是從蔡桓公的形、神色上觀察他，第二次見到他，相當於已經打雷了。打閃預示我們要捂耳朵，趕緊進屋，如果再不進屋，雨就下來了，等到雨下來了，有形的東西下來了，形成了事實，再想躲就來不及了。
現在西方的生理生化檢驗查不出來的問題，並不意味著我們的身體沒有任何的毛病。如果我們仍然放開了大吃大喝或由著性子發怒，就會促使虛變成實邪，這樣可能會把人瞬間擊垮。
|
雄性禿脫髮治療案例
