孟子的觀點是要大家從內在出發,抵御外界環境的不良影響。可說這是儒家一貫的修身、修心之道。但作為現代人,面對越來越復雜的社會,不但要獨善其身,還要對他人負責。我們也應該學會為別人創造一個適合其生活、工作的環境。
創造適合養生的起居環境
我給國學班上課的時候經常把大家帶到山清水秀的地方,一是可以陶冶性情,二是空氣環境對身體有利,尤其要做些呼吸吐納的功夫時,更不適合在大城市里。
環境的作用有多大呢?有調查說在狹小空間長大的人的性格一般沒有在大空間長大的人開朗,這是很有可能的。我們可以回想一下當我們見到大海,見到高山時的感受,心靈被震撼,頭腦被沖擊,不用學什么理論,不用叮囑自己放開,你自然就把煩惱憂愁都放下了,這就是自然環境的力量。當你的車堵在路上,車窗外是能見度極低的霧霾天,你的心情又會是怎樣,就算起床時還高高興興的,這時恐怕也煩躁得不行。
可我們選擇生活工作的城市的可能性不太大,很少有人為了空氣為了環境而放棄祖居的地方到別處工作的。大的外部環境我們沒法改變,但是自己居住的環境是可以選擇和布置的。
比如“前有照,后有靠”這一屋宅風水原則,“前有照”有兩層意思,一是前要有日照,也就是光線要好,這很好理解,我們一般選擇朝陽、朝南的房屋居住;二是前要有水照,這是因為位于北半球的中國,面南而居時,前方朝南,在五行屬火,需水來制約,這也是風水中整體和諧思想的體現。而古人所說的“照”、“火”、“水”都是就遠處勢而言,而不是指近處的形,不可機械照搬。
那是不是都要住陽面的房子啊,這個也要因人而異。在選擇居住場所、安排環境擺設時,必須清醒地認識到人才是最重要的決定因素,要依據個人的體質、性情、時位等個性化因素來選擇。比如性格外向、性急、面色紅潤的陽亢陰虛體質、五行屬火的人,讓他住在陽光直射、炎熱干燥的方位,布置一大堆色彩濃艷、熱情如火的擺設,顯然對其健康不利;把怕冷畏寒、面色蒼白、手足不溫、喜熱飲食的陽虛體質、五行屬水的人安置在陰強陽弱的北面,用冷色調、深色的物品布置,也對健康不利。當然,人的體質不會一成不變,也在運動變化,所以人的因素又是靈活變通的。
清代養生大家曹庭棟在《老老�琩央n中對適宜養生的居住環境有比較細致的論述,其中大多數內容對今人仍有參考價值。曹庭棟首先從功能上把居住分成“臥房”和“書房”兩個大的類型,有點類似今天所謂的室和廳,然后分別對臥室和書房提出要求。就臥室而言,主要有6點要求。




