儒家養生大道 作者：張其成

　　老中醫們多年臨證，到了晚年，診療水平愈加出神入化，得心應手。臨床診病也是他們的興趣所在。患者信任老中醫們所開的方藥，這種信任對他們的心理是一個良性的刺激。年高之后，老中醫們大都著手總結自己多年的臨證經驗，以留給后人，為中醫做點貢獻。這種使命感，以及社會和他人對他們的需要、尊重和感激，對個體生命是很好的精神支持，從而暢其胸懷，養其精神。臨床、讀書，活到老，學到老，是他們共同的特點。已故的蕭龍友是京城四大名醫之一，他到晚年仍是白日診病，夜間讀書。許多老中醫都是這樣，樂在其中，不知老之將至。
　　
　　老中醫們的晚年雖然忙碌，但這種耗神和養神并不矛盾。一陰一陽謂之道，神要用方能養，只要適度，勿過用即可。清靜無為并非什么都不做，是做而不執之意。
　　
　　忘我境界 寵辱不驚
　　
　　老中醫們的人格境界令人敬仰，那種一心為公，忘我無我的境界令他們寵辱不驚、豁達大度。自然可養浩然正氣。這與那些修真之士的“恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來”的養生方式相比，是一種積極入世的養生之道，兩者的共性都在于達到了忘我無我的境界，這是養生的最高境界、生命的最高境界。“天之道，補不足，泄有余。”生命體完全開放，會與外界進行有益于自身的物質能量交換，也就是中醫講的養浩然正氣。
　　
　　中醫理論認為，精神因素可以直接影響臟腑陰陽氣血的功能活動。一個人如果精神愉快，性格開朗，對人生充滿樂觀情緒，就會陰陽平和，氣血通暢，五臟六腑協調，機體自然會處于健康狀態。
　　
　　反之，不良的精神狀態，會直接影響人體的臟腑功能，使臟腑功能失調，氣血運行阻滯，抗病能力下降，正氣虛弱，而導致各種疾病。仁慈寬厚者胸懷寬廣，高風亮節，不貪不淫，故能頤養天年。
　　
　　這些老中醫都有著良好修養，溫和寬厚、正心誠意。一方面是由于他們都是飽學之士，且天性穎悟，由醫而悟道，境界高了，自然對于人世的紛爭、不平之事一笑了之。這有點類似古人所謂“六經注我”的情形，通過讀經，養浩然正氣，個體生命得到了升華；另一方面也是由于深諳醫理，知道七情內傷，損人尤甚，所以自己多有排解的緣故。
　　
　　形神統一 健康長壽
　　
　　傳統養生學強調形神統一，所謂“形”即形體，指人的機體，而“神”則有廣義與狹義之分。廣義之神，是指整個人體生命活動的外在表現，包括全部的生理性和病理性的外露征象。狹義之神，是指人的精神意識思維活動。形神統一，是指形體與精神相統一，形是神的物質基礎，神是形的生命表現，只有形神統一，才能達到健康長壽的目的。