中西醫匯通之路
當然，張錫純也不是每天只是看病啥也不幹了，他也像中國傳統的文人一樣，喜歡新事物，喜歡呼朋喚友、遊山玩水。
沒事兒的時候，張錫純也和朋友們出去逛逛。當時瀋陽很熱鬧，瀋陽有個北市場，類似於北京過去的天橋，練跤的、唱戲的、說書的，都在那裡，現在著名的說書大師單田芳的母親，當年就在瀋陽名噪一時，藝名似乎叫「白玫瑰」。
有一 次，張錫純和朋友去了瀋陽城東的萬泉河，被那裡優美的風景所吸引，他在書中記載道，那裡是「平地出泉若干，匯而為澤，廣四五里，澤積滿則流而為河」， 「盡種荷花，有堤相通，堤勢蜿蜒曲折，分歧旁達」，「緣堤兩旁皆植楊柳，澤之四面亦多楊柳互繞。水上樓台數十處，皆極工巧華麗，或為歌館，或為茶社酒亭， 分住起中。當荷花開時，乘輕舟游泳其間，柳蔭垂綠，蓮蕊飄香，舟行緩緩，風浪無驚，時聞歌韻悠揚，管弦清越，四五契友圍坐談心」，當時，張錫純和朋友們在 如畫的美景中，暢談人生，興起時，他還寫了一首詩：
奉城勝地屬東隅，乘興遨遊縱目初。
跨水飛橋虹倒影，緣堤曲徑蟻穿珠。
蓮花世界真香國，楊柳樓台入畫圖。
幾度萬泉河畔立，恍疑仙境是蓬萊。
從中可以看出，張錫純對詩詞也很有心得。他的很多詩流存至今，其中很多首是與友人遊山玩水或談古論今時所作的，我們從中可以看出，當時的各界人物，都和張錫純有著密切的往來。
有網友問我，為什麼不寫這些醫生的家庭生活，他們的妻子如何呢?
其 實，過去的人對自己家庭的介紹確實不夠，張錫純的情況我倒是知道一點兒。張錫純的妻子姓王，是山東棲霞人，曾經在日本留學，是個知識女性。張錫純的兒子後 來也是位醫生。多說一句，張錫純在北京、天津、瀋陽都有很多的傳人，現在不知道傳承如何了，如果這些人手中有關於張錫純先生的資料，其實應該貢獻出來，不 要讓一代大醫的任何線索湮沒在歷史中了。
在張錫純那個年代，西醫已經進入了中國，這個時候，每個中醫界的人士，都會感覺到壓力。
當時，中國人被西方列強的洋槍大炮打暈了，徹底沒有了自信心，對自己國家的文化開始極度懷疑，這種懷疑一直持續了近百年，直到今天還有影響。其中就包括對中醫的懷疑：我們的中醫行嗎?我們的中醫和西醫比起來，太簡單了?中醫怎麼像是巫術啊?中醫到底有用嗎?
在民國時期，幾次有人要政府取締中醫，全部採用西醫來治病，當時的國民政府差點兒就同意了這個主張。
那麼，中醫到底能行嗎?
面對這種質疑，張錫純用實際行動回應了他們，張錫純的每個醫案都是十分有力的證明：中醫是能夠治病的，中醫是我們健康的保護神。
但是，對於西醫呢?西醫是我們的敵人嗎?
現在，也有很多的中醫人士說自己是「鐵桿中醫」，一味反對西醫。
那麼，張錫純會怎麼樣對待西醫呢?
張錫純胸襟開闊，他從年輕時就仔細地研究西醫，他認為西醫有很多理論和方法是合理的，而且，和中醫也有相通的地方。
張錫純主張走一條中西醫匯通之路。
在《醫學衷中參西錄》中張錫純不僅記載了大量的本草內容，還將很多當時能夠見到的西藥也列在書中，寫明了藥性、如何使用，以及自己的心得，雖然這些藥有很多我們今天已經不再使用了，但是張錫純的思路卻是很可貴的。
比如，論述到阿司匹林的時候，他說「其味甚酸，其性最善發汗、散風、除熱及風熱著於關節作疼痛，其發表之力又善表痧疹」等，從這可以看出，張錫純似乎想把西藥按照中藥那樣整理，然後為自己所用。
張錫純是這樣說的，也是這樣做的，他在診病的時候，經常在方子裡面加入西藥，這在歷代中醫裡面是獨樹一幟的。
當時有個少年患了溫病，結果治療得不及時，變成了陽明腑實證，就是大便燥結，身上發高燒，張錫純一診脈，脈象有力，同時還有點弦。
這個時候，張錫純就給患者開了白虎加人參湯，這是張仲景的方子。為什麼要加人參呢?是因為這個患者的正氣也不足了。張錫純用生石膏是很有技巧的，不是隨便亂用，用的時候該量大就量大，但是如果正氣不足，他一定會配合扶正的藥物。
