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黃帝內經·四氣調神:心想事成的活法  作者:徐文兵 梁冬

第二章:春天是發情的季節(2)

[日期:2013-05-18] 來源:網路轉載  作者:徐文兵 梁冬

  「養生之道」應該是養「生、長、收、藏」之道。

  該生發的時候生發,該瘋狂生長的時候就長,該收斂的時候就夾著尾巴做人,甚至乾脆躲起來,貓冬、隱居,靜觀其變。

  如果你在春天做了違背自然之道的事情,你就會傷害到你的肝、膽、筋、眼睛、指甲等器官。到了夏天,就會出現一系列的病症。這就是誤了農時的表現。

  春天是消化的季節,是把冬天儲存下來的營養轉化成氣血、精神能量的時候。所以春天不是吃肉而是吃青綠色植物的季節。

  「咬春」的意思是說跟上春天的步伐,咬住你,別想把我甩下。

  大棚菜為什麼不好吃?沒有順應天地之氣的那種味道。

  不要在春天裡吃一些酸不溜秋的水果,除非你肝火太旺。

  千萬別把水果當主食吃。人又不是猴子,天天吃水果幹嗎?

  能增強肝氣生發、疏洩功能的就是綠色蔬菜,或者是植物的枝葉。

  很多人發胖,因為他無法把脂肪轉化成氣血。所以,女孩子一胖,月經就出現問題。男人一胖,第一反應就是性能力差了。

  為什麼筍搭配其他肉都不香,只有搭配豬肉時才香?

  現在那些大棚裡種出來的蔬菜全是纖維。

  肝的功能有兩個:曲、直。「大丈夫能屈能伸」就是這意思。

  秋天吃酸的東西最好,補肺。

  為什麼日子過得苦的時候,我們經常說這是一部辛酸史?

  健康的人在春天適合吃辣的東西,微辣微辣的。

  為什麼叫「醉以入房」?平常陽痿的人喝點酒,宗筋就立起來了。你說他怎麼不喝點醋入房啊?

  春天,誰要是頻繁地吃水果,喝果汁,就是在扼殺自己的生機。

  夏天應該吃點鹹的東西。

  冬天應該多吃些苦。

  在我們平常接觸的味道裡,養我們一輩子的就是甘淡,也就是五穀的味道。

  正常的人,春天吃點辛辣的東西有助於自己的生發之氣,並將營養轉化成能量,從體內輸送到四肢末梢。

  苦瓜什麼時候上市就什麼時候吃,但一定要炒辣椒。

  春天是發情的季節。

  春天是一個去表達感情、談戀愛的大好季節。

  天地俱生的時候,人的身心也開始萌動。

  谷雨.4月20或21日。萌動的能量即將開始爆發。

  繁體字「.」中間的 「蟲」字,其實說的就是人蠢蠢欲動這麼一種心思。一個「.」字,說明了我們中國人有很高的智慧。

  「情」包括情緒和感情兩方面,它只是內心剛剛「返青」的那種萌動,等它變成一種熱烈的能量時,就變成夏三月的「愛」了。

  立夏.5月5日或5月6日,春天播種的植物開始孕育、成長,長大,此節氣人應如植物一般使勁生長,好好孕育自己體內的正能量。



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第1頁:作者簡介 第2頁:序一:生命的節奏
第3頁:序二:春姑娘一把脫下了我的秋褲 第4頁:第一章:祝您稱心如意
第5頁:第一章:祝您稱心如意(2) 第6頁:第一章:調神就能撞到好運
第7頁:第一章:什麼叫「大論」 第8頁:第一章:緊跟節氣,人才不會過氣
第9頁:第一章:到什麼節氣做什麼事 第10頁:第二章:「春三月」
第11頁:第二章:「此謂發陳」 第12頁:第二章:「天地俱生,萬物以榮」
第13頁:第二章:「夜臥早起」 第14頁:第二章:「廣步於庭」
第15頁:第二章:「被發緩形」 第16頁:  6.「被發緩形」   春天頭髮應解開,穿衣服要寬鬆   徐文兵:「披髮緩形」是這段經文裡面最精彩的一句。先說「披髮」,這裡的「披」字原本應該是被子的「被」,是通假字。在古代,人到成年後都要束髮。為什麼要束髮?   頭髮,歷來是作為人一種心性的、外在的有形代表,我們經常把它稱為「三千煩惱絲」。和尚出家剃度了,表示他跟他的親人、朋友之間的那種複雜社會關係給「卡」的一聲剪斷了。   曹操在行軍的時候說:誰把田里面的麥苗踩壞了,就要斬首。結果他的馬受驚了,把麥苗踩壞了。怎麼辦?他不能斬首吧?他就削下自己的頭發來——以發代首。「身體髮膚,受之父母」,古人把頭髮看得很重要,把它當成是自己心性的一種流露,是頭腦或心神的延伸。所以古代人定情的話,送一個小荷包,裡面往往是一縷青絲。   梁冬:一串DNA嘛!另外,校園歌曲經常唱什麼,「誰把你的長髮盤起」誰把你的長髮盤起來了,你就跟定誰了。這說的也是一種心性。   徐文兵:古人蓄髮原本為的是什麼?男子八歲,女子七歲,披頭散髮,黃發垂髫,隨便玩兒!等到他們啟蒙入學的時候,就開始約束心性,開始束髮了。到了弱冠,就要戴一個頭冠,把頭髮紮起來。意思是:我已經離開了那個自由散漫的時代,我的行為有準則,有約束了,不能由著性子來了,這叫做「自我約束」。   可古人只有在春天的時候,才早早起來,把頭髮解開,讓它自由披散在肩上,這叫「無拘無束」。讓自己的心性、心情或者是心思在這一刻自由地放飛。   梁冬:讓身、心、靈在這一刻擴展。   徐文兵:在中醫看來,身、心、靈三者之間的關係,從來都是密不可分的。你可以通過調整自己的形體、形態、姿勢來影響你的氣血流動,達到影響你心情、思想的目的。所以在春天,不要約束自己,更不要箍著自己,把頭髮解開,披散下來。   梁冬:這叫「披髮」。   徐文兵:接下來,我來說說「緩形」。緩,是緩慢的「緩」,形是形體的「形」。不是判決書上「緩刑幾年」的緩刑。   「緩形」是指讓自己的身體放鬆,盡量地不受約束。說到這,我想要是唐僧懂中醫的話,到春天他就該把孫悟空的緊箍咒給鬆下來。另外,「緩形」的反義詞是什麼?   梁冬:拘束!   徐文兵:具體說來就是穿緊身衣。現在某某牌子的緊身內衣裡面加鋼筋。我給病人檢查身體的時候,經常一解開衣服,啊喲,一層防彈衣,就這種帶鋼筋的衣服,然後我說:「你脫掉,再做檢查。」   穿這種衣服是為了什麼?有句話叫「楚王好細腰,宮中多餓死」。勒自己,從形體上約束自己,結果是什麼?在形體上,你苗條了,纖細了。但內在呢?氣血運行全被堵在這一塊兒了。   可春天是什麼呀?萌芽、生發的季節!你這麼壓著自己,勒著自己,體內的生機、生氣還能發出來嗎?不可能。所以,春天最好穿寬袍大袖,披頭散髮,早早起來,在自家院子裡散步。   梁冬:比如像我這種人,就沒有長頭髮,那短頭髮會不會不符合了呢?   徐文兵:削髮象徵的是現在社會的一種文明。在古代,人們是主張蓄髮的。你到道觀去看看,所有的道士全是留長髮的。他們還保持著古代那種留自己「全身」的習慣——鬍子、頭髮都是不刮、不剃的。但起碼要知道,春天不是理發的時候。
第17頁:第二章:「生而勿殺」 第18頁:第二章:「予而勿奪,賞而勿罰」
第19頁:第二章:「此春氣之應,養生之道也;逆之則傷肝,夏為寒變,奉長者少」 第20頁:第二章:「此春氣之應,養生之道也;逆之則傷肝,夏為寒變,奉長者少」(1)
第21頁:第二章:「此春氣之應,養生之道也;逆之則傷肝,夏為寒變,奉長者少」(2) 第22頁: 新闻修改 新闻分类: 健康養生書籍 新闻标题: 评论链接 新闻属性: 标题醒目 可以评论 头条与固顶 选择调查 标题图片: 预览 上传 填写此项成为图片新闻,可以为图片或flash 所属专题: 选择专题 无专题 添加专题 外部链接: 访问 分页标题: 第22页 新闻内容: 图片加水印 下载站外图片 生成标题图片 字体 字体大小 段落 样式 路径: p 新闻简介: ↓↓从内容中截取简介↓↓↑↑上传附件及加强图片上传 字体大小 路径: p 相关标签: 选择标签 多个标签用“,”分隔   作者: 信箱:   来源: 网址: 新闻日期: 现在 审核通过 责编: 阅读限制: 会员需消费 v幣 或 积分大于 才能阅读 有阅读权限的会员组: 全选 一个都不选择则所有人可阅读 普通会员  添加者: eric 简→繁 繁→简 Processed in 0.156 second(s), 15 queries, Gzip enabled
第23頁:第二章:春天是發情的季節(1) 第24頁:第二章:春天是發情的季節(2)
第25頁:第三章:「夏三月,此謂蕃秀」 第26頁:第三章:“天地气交”
第27頁:第三章:「萬物華實」 第28頁:第三章:「夜臥早起」
第29頁:第三章:「無厭於日」 第30頁:第三章:夏天最容易受寒
第31頁:第三章:「使志無怒」 第32頁:第三章:「使華英成秀」
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