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黃帝內經·四氣調神:心想事成的活法  作者:徐文兵 梁冬

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[日期:2013-05-18] 來源:網路轉載  作者:徐文兵 梁冬

  11.春天是發情的季節

  徐文 兵:前面,我們講了「春三月」——立春到立夏之前這三個月,人們應該怎樣去順應天地之氣俱生的變化,來調整自己的身心、作息以及生活節奏,還特別提到了早 晨起來後要「廣步於庭,披髮緩形,以使志生」。另外,還要「生而勿殺,予而勿奪,賞而勿罰」。這是《黃帝內經》裡提到的,而《黃帝內經》裡沒提到的一點 是:春天是發情的季節。

  梁冬:是不是除了冬天以外,一年四季都適合發情?

  徐文 兵:人是萬物之靈,他是四季都發情。但很多低級一點的動物一般都在春天發情。如果你順應四季的變化,跟著春天這個點走的話,你會很省勁。雖然在秋天肅殺、 冬天閉藏的時候,你也能動心,動情。但在春天做這個事是省勁的,因為春天裡那種春花爛漫、春風拂面的感覺能讓你不自禁地春心萌動。

  梁冬:春情蕩漾。

  徐文兵:春情勃發。這是一個去表達感情,談戀愛的大好季節。

  現在很多大齡男女青年,一說相親,你也不願意,我也不願意,最後彼此的爹媽去相親。

  為什麼?因為他們沒有那種發自內心的萌動。這時候,我們可以利用開春的大好時機,不露聲色,不談任何主題地把他們聚在一塊,讓好事自然成。

  你 看,少數民族的傳統就保留得很好,一到春天三月三就會辦歌會,對唱情歌,互相走訪等等,活動很豐富,古代甚至還有野合。其實,在古代,我們漢族也有個相關 的節日,叫「三月三」「上巳節」。這一天,大家都到河邊去沐浴,用樹枝、艾草泡的水去清除身體上不潔的東西,洗身也洗心。這個節日還象徵了從伏羲、女媧流 傳下來的一種生殖崇拜,只不過這種傳統後來慢慢被封建禮教給約束、壓制了。

  春天是個非常好的dating的季節,當約上三五好友,包括你心儀的那個人,一起出去踏青、徒步。

  天地俱生的時候,人的身心也開始萌動,從冬天那種閉藏精血的狀態開始發芽,長出枝葉,有那種蠢蠢欲動的心思。藉著這個勁來做事,你就覺得不累。

  梁冬:為什麼春風的「風」的繁體字「.」中間是個「蟲」字?

  徐文兵:其實說的就是蠢蠢欲動這麼一種心思。

  梁冬:這個「蟲」是特指。

  徐文 兵:對。古代人看見的風,儘管是無形的,但古人有悟性,能悟到風裡面帶著很多微生物,比如細菌、病毒。所以我們受傷以後,第一,不要讓傷口接觸水,水儘管 很乾淨,古代又沒有顯微鏡,但古人用自己的心能悟到水裡面有東西;第二,不能讓傷口見風,因為風中也有很多不乾淨的東西,像蟲子等。一個「.」字,就說明 了我們中國人有很高的智慧。

  下 面,我再來說說「情」。「情」字的右邊是個「青」。春天對應肝,屬木,它的顏色是青的,青色就是枯黃的顏色返青了,開始變綠,發芽了。「情」包括情緒和感 情兩方面,它只是內心剛剛「返青」的那種萌動,等它變成一種熱烈的能量時,就變成夏三月的「愛」了,春天是發情的季節,而夏天若有愛在外,那就是示愛的季 節,情是愛的序曲,是前戲和前奏。

  春三月有六氣:立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨。

  中國人第一個定的節氣就是冬至。

  春雨驚春清谷天,夏滿芒夏暑相連,秋處露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。

  一到立春,不管溫度多少,氣就不一樣了。

  為什麼現在很多人變得「麻木不仁」?因為喪失了知覺,第一,他不「知」,不知道今天立春了;第二,他感覺不到。因為不覺,所以不知。

  把神養得足足的,這時候,大自然的一點一滴變化你都會感覺到。

  到立春那天,人的活動、身心變化就應該區別於冬天了。

  現在,有幾個人知道立春前一天和立春當天的風有什麼不一樣?

  生發不是長出來枝葉,而是湧動出一種氣。

  為什麼風箏要在春天放?

  「陳」是指過去攢下來的東西,如果沒有「陳」,就沒有後座力。沒有後面的營養支援,你發不了!



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第7頁:第一章:什麼叫「大論」 第8頁:第一章:緊跟節氣,人才不會過氣
第9頁:第一章:到什麼節氣做什麼事 第10頁:第二章:「春三月」
第11頁:第二章:「此謂發陳」 第12頁:第二章:「天地俱生,萬物以榮」
第13頁:第二章:「夜臥早起」 第14頁:第二章:「廣步於庭」
第15頁:第二章:「被發緩形」 第16頁:  6.「被發緩形」   春天頭髮應解開,穿衣服要寬鬆   徐文兵:「披髮緩形」是這段經文裡面最精彩的一句。先說「披髮」,這裡的「披」字原本應該是被子的「被」,是通假字。在古代,人到成年後都要束髮。為什麼要束髮?   頭髮,歷來是作為人一種心性的、外在的有形代表,我們經常把它稱為「三千煩惱絲」。和尚出家剃度了,表示他跟他的親人、朋友之間的那種複雜社會關係給「卡」的一聲剪斷了。   曹操在行軍的時候說:誰把田里面的麥苗踩壞了,就要斬首。結果他的馬受驚了,把麥苗踩壞了。怎麼辦?他不能斬首吧?他就削下自己的頭發來——以發代首。「身體髮膚,受之父母」,古人把頭髮看得很重要,把它當成是自己心性的一種流露,是頭腦或心神的延伸。所以古代人定情的話,送一個小荷包,裡面往往是一縷青絲。   梁冬:一串DNA嘛!另外,校園歌曲經常唱什麼,「誰把你的長髮盤起」誰把你的長髮盤起來了,你就跟定誰了。這說的也是一種心性。   徐文兵:古人蓄髮原本為的是什麼?男子八歲,女子七歲,披頭散髮,黃發垂髫,隨便玩兒!等到他們啟蒙入學的時候,就開始約束心性,開始束髮了。到了弱冠,就要戴一個頭冠,把頭髮紮起來。意思是:我已經離開了那個自由散漫的時代,我的行為有準則,有約束了,不能由著性子來了,這叫做「自我約束」。   可古人只有在春天的時候,才早早起來,把頭髮解開,讓它自由披散在肩上,這叫「無拘無束」。讓自己的心性、心情或者是心思在這一刻自由地放飛。   梁冬:讓身、心、靈在這一刻擴展。   徐文兵:在中醫看來,身、心、靈三者之間的關係,從來都是密不可分的。你可以通過調整自己的形體、形態、姿勢來影響你的氣血流動,達到影響你心情、思想的目的。所以在春天,不要約束自己,更不要箍著自己,把頭髮解開,披散下來。   梁冬:這叫「披髮」。   徐文兵:接下來,我來說說「緩形」。緩,是緩慢的「緩」,形是形體的「形」。不是判決書上「緩刑幾年」的緩刑。   「緩形」是指讓自己的身體放鬆,盡量地不受約束。說到這,我想要是唐僧懂中醫的話,到春天他就該把孫悟空的緊箍咒給鬆下來。另外,「緩形」的反義詞是什麼?   梁冬:拘束!   徐文兵:具體說來就是穿緊身衣。現在某某牌子的緊身內衣裡面加鋼筋。我給病人檢查身體的時候,經常一解開衣服,啊喲,一層防彈衣,就這種帶鋼筋的衣服,然後我說:「你脫掉,再做檢查。」   穿這種衣服是為了什麼?有句話叫「楚王好細腰,宮中多餓死」。勒自己,從形體上約束自己,結果是什麼?在形體上,你苗條了,纖細了。但內在呢?氣血運行全被堵在這一塊兒了。   可春天是什麼呀?萌芽、生發的季節!你這麼壓著自己,勒著自己,體內的生機、生氣還能發出來嗎?不可能。所以,春天最好穿寬袍大袖,披頭散髮,早早起來,在自家院子裡散步。   梁冬:比如像我這種人,就沒有長頭髮,那短頭髮會不會不符合了呢?   徐文兵:削髮象徵的是現在社會的一種文明。在古代,人們是主張蓄髮的。你到道觀去看看,所有的道士全是留長髮的。他們還保持著古代那種留自己「全身」的習慣——鬍子、頭髮都是不刮、不剃的。但起碼要知道,春天不是理發的時候。
第17頁:第二章:「生而勿殺」 第18頁:第二章:「予而勿奪,賞而勿罰」
第19頁:第二章:「此春氣之應,養生之道也;逆之則傷肝,夏為寒變,奉長者少」 第20頁:第二章:「此春氣之應,養生之道也;逆之則傷肝,夏為寒變,奉長者少」(1)
第21頁:第二章:「此春氣之應,養生之道也;逆之則傷肝,夏為寒變,奉長者少」(2) 第22頁: 新闻修改 新闻分类: 健康養生書籍 新闻标题: 评论链接 新闻属性: 标题醒目 可以评论 头条与固顶 选择调查 标题图片: 预览 上传 填写此项成为图片新闻,可以为图片或flash 所属专题: 选择专题 无专题 添加专题 外部链接: 访问 分页标题: 第22页 新闻内容: 图片加水印 下载站外图片 生成标题图片 字体 字体大小 段落 样式 路径: p 新闻简介: ↓↓从内容中截取简介↓↓↑↑上传附件及加强图片上传 字体大小 路径: p 相关标签: 选择标签 多个标签用“,”分隔   作者: 信箱:   来源: 网址: 新闻日期: 现在 审核通过 责编: 阅读限制: 会员需消费 v幣 或 积分大于 才能阅读 有阅读权限的会员组: 全选 一个都不选择则所有人可阅读 普通会员  添加者: eric 简→繁 繁→简 Processed in 0.156 second(s), 15 queries, Gzip enabled
第23頁:第二章:春天是發情的季節(1) 第24頁:第二章:春天是發情的季節(2)
第25頁:第三章:「夏三月,此謂蕃秀」 第26頁:第三章:“天地气交”
第27頁:第三章:「萬物華實」 第28頁:第三章:「夜臥早起」
第29頁:第三章:「無厭於日」 第30頁:第三章:夏天最容易受寒
第31頁:第三章:「使志無怒」 第32頁:第三章:「使華英成秀」
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