還有 就是要換個角度看問題，就快樂了。如果我們遇到一個痛苦的事情，我們認死理，老是在這個事情上糾纏，你就會把一個痛苦變成兩個或更多的痛苦，那樣痛苦就加 倍了。但是如果你能夠認識到這個痛苦本身還有它好的一面，那你就不痛苦了。比如說窮人的孩子早當家，家裡面苦，小的時候吃了很多苦，別人都看他很苦，他也 覺得苦。但是他要奮鬥，那麼他的能力就成長很快，你說這個痛苦本身在他那裡是不是就變成了一種快樂?我學習好，我能力強，自然就變成了快樂，他不把吃得好 不好當回事兒了。同樣是一件事，他就又是快樂的。還有人說我經常身體不好，年紀輕輕的老愛生病，說生病是一件痛苦的事。但是你要仔細看一看那些年輕的時候 老是生病的人，他雖然小病不斷，但是他長壽。我不知道大家有沒有這樣一個感性認識，有的人年輕的時候老生病，但是老了反而什麼病都沒了，身體很好。如果說 我們自己現在時不時地生點病也別以為這是個不好的事情，這是為我們將來的好做的一點鋪墊，就相當於一種自虐的鍛煉一樣，或者是打預防針一樣，它會給你帶來 好處，但是是在將來而不是在現在。那你有這樣的想法之後，是不是現在覺得這個痛苦也無所謂了?可見換個角度看問題，痛苦自然就會轉化成為快樂。
再一個就是退一步看問題，就是退一步當下快樂。再送給大家一個《知足歌》，你知道這個以後，你就能夠退一步得到快樂。
人生盡有福，人苦不知足。
思量事累苦，閑靜便是福。
思量疾厄苦，健康便是福。
思量患難苦，平安便是福。
思量死亡苦，生存便是福。
思量奔波苦，居家便是福。
思量囚牢苦，守法便是福。
思量下愚苦，明理便是福。
莫謂我身不如人，不如我者正繁多。
退步思量海樣寬，眼前便見許多福。
人騎駿馬我騎驢，仔細思量歎不如。
待我回頭看，還有推車漢。
你一 看這個是不是痛苦就沒了?你的煩惱是不是就減輕了?所以說要想讓我們的生命歷程充滿快樂，我們就要懂得這些道理。但是懂得這些道理，不是一講就完了，我們 要主動地去做。我們要永遠抓住健康的主動權，主動是快樂的。比如說我們要進行耐寒鍛煉，明明知道外面冷，仍然堅持出去鍛煉，其實鍛煉完了就不怕冷了。要主 動適應外界，耐寒鍛煉是一個。天氣熱的時候我們不妨少開空調，甚至可以在太陽底下走一會兒，讓太陽曬一曬，那時候可能等你進到屋裡面你都不覺得熱了，反倒 覺得涼快了，實際上溫度還是那個溫度。這就是我們要主動地去適應外界。另外，我們還要主動地去改造外界，比如說現在的居住環境很惡劣，我們把房子建好一 點，那住起來就舒服了，這也是主動的。天氣冷了戴上手套，仍然是主動的。只要你是主動的，就不容易生病。
我們 要主動地適應外界，主動地改造外界，更重要的是主動地改變自己，改變自己的觀念，要認識到各種境遇對自己的積極意義。我們大家都知道這個事情好，那個事情 不好，但卻不知道每個問題都是兩面的，有利就有弊。如果對於每一件事情我們都能知道它的利與弊是同時的，那你就不要光看著不好的那一面，而要看看好的那一 面，改變我們自己的觀念，就行了。舉個例子，出現問題的時候我們總願意從外面找原因，不找自己的原因。看見別人生氣，老認為別人心眼小，不想想別人生氣跟 自己有沒有關係。你看到的對立面實際上是跟你密切相關的，這時候你要想想自己。比如說我們照鏡子，我們會看到鏡子裡面也有一個人，當你不高興的時候，你看 他(鏡子裡的人)也是不高興的，他的不高興絕對是你自己的原因。別人都是我們的鏡子，當出現問題的時候，有了衝突的時候應該先從自身找原因，不要從別人那 裡找。學會改變自己那就快樂了，你衝著鏡子一笑，你就會看到鏡子裡面的人也在笑。當你以笑臉面對別人的時候，他也絕對不會是橫眉冷對的。所以，要想讓我們 的生命歷程充滿快樂，最主要的是要改變自己。
