我們的人生應該怎麼走好，我們要達到什麼樣的一個目標?就是讓有限的生命歷程充滿快樂，也就是說我的一生都很快樂，這是我們要達到的一個目標。
我們 時時快樂就一定會長壽，之所以不快樂是因為我們有煩惱。煩惱的根源，不同的人認識不一樣。有的人說我之所以煩惱是因為我沒吃沒喝的，我煩。但是有的人就不 一樣，他有吃有喝也煩。有人認為煩惱的根源概括起來說在於物質需要，可以說是對的，也可以說是不對的。我記得以前聽老人們講的一個故事，說有個地主老財， 他的家旁邊住著一家窮人，這個地主家很有錢，但是家裡面整天吵架，誰都不愉快，隔壁的窮人家裡邊卻整天是歡聲笑語。這個地主家的女主人就跟地主講，怎麼我 們什麼都有，我們家卻沒這麼多笑聲?老地主就講了，我明天就讓他們沒笑聲。他就拿出一個金元寶，扔到窮人家裡邊去了。結果這個窮人家的兩口子一看有個金元 寶從天而降，就趕緊給埋藏起來，也不敢聲張，生怕別人知道，然後兩個人還為這個問題出現了矛盾，從此也沒有快樂了。講這個故事就是想告訴大家，不是說有錢 了不快樂，而是看你怎麼來看待，你是否知道自己到底需要多少。所以說「煩惱的根源在於物質需要」這句話是不對的。那麼煩惱的根源到底在哪兒?在於過度的心 理需要，就是想要的太多，貪慾太多，總是不知足，這樣就產生了煩惱。我這兒有一個《不知足歌》送給大家欣賞一下。
終日忙碌只為饑，才得飽來便思衣。
衣食兩般偕俱足，房中又少美貌妻。
娶下嬌妻並美妾，出入無轎少馬騎。
騾馬成群轎已備，田地不廣用不支。
直得良田千萬頃，又無官職被人欺。
七品五品尤嫌小，三品四品仍嫌低。
一品當朝為宰相，又慕稱王做皇帝。
心滿意足為天子，更望萬世無死期。
你看啊，還要萬壽無疆呢!結果是「種種妄想無止息，衣冠常蓋抱恨歸。」
這說明，這一類人他永不知足，最後到進了棺材，就抱恨歸了。結果是一輩子沒有快樂，你看他都到皇帝這份上了，仍然是沒有快樂，因此說人的貪慾是煩惱的根源。
我們大家生活在這個社會裡，有各種各樣的人，有的求財，有的求名，有的求官位，求社會地位。結果是貴有貴的煩惱，富有富的煩惱。有錢人有有錢人的煩惱，也有有錢人的快樂，這個大家都知道。但是有錢了容易得糖尿病，他吃得多呀，當然有這個防範意識的時候就不會。
我們 先說說求財。你看看大家今天都來了，如果說給你杯水吧你不覺得是錢，給你個講座你也可能不覺得這個是錢，不覺得這是財。實際上你要知道，我們大家求的這個 財啊偏偏是我們人生當中最不重要的東西。為什麼這麼講?你看我們健康最需要的是空氣，只要堵上口鼻一會兒就死掉，你看那窒息死亡是最快的，對吧?空氣值錢 嗎?沒人買，沒人說這空氣能值多少錢，說我求空氣去。因為得到的太容易了，他就不把它當財了，其實這空氣才是最重要的。我們再看看水，我們天天喝水，誰說 水值錢。現在都說水漲價了，大概也就是三四塊錢一噸，是吧。食物是我們生存不可缺少的一部分，也沒有誰把食物看得太重。可是這黃金呢，大家都在想辦法掙 錢，掙完錢，求完財，變成黃金然後放在那裡。可是你的健康需要黃金嗎，你能吃嗎，能快樂嗎?不能!所以說從這裡邊能看到，我們追求的偏偏是我們最不需要 的，我們輕易能得到的卻被我們忽視，也不去感恩。明白這個道理以後，我們真的要想一想對待財物上應該怎麼去做。
第二 個我們說說求名。很多人想出名，但是你要知道，成名的過程很痛苦，你得奮鬥，你要出人頭地你就要付出的更多。你看很多著名的演員，他們台下付出的太多了。 他們之所以演藝精湛是因為他們台下的功夫很扎實，俗話說：「台上一分鐘台下十年功」，那是一定要付出的，付出的過程很煩惱，可是就是為了要得到那瞬間的快 樂，得到一個成名。但是一旦成名，你看他是不是又煩惱了。出去怕被別人認出來，得戴上墨鏡，怕記者到處追，也怕記者給自己弄點花邊新聞，所以說求名的過程 中煩惱，成名以後也煩惱。沒有名的人你看多自由，你走到哪兒都沒有這麼多眼珠子盯著你，讓你感覺到非常不自在，是不是?所以說這個無名的人最自由，但是人 們都不願意做這個無名的人，你想想他為什麼要成名，成名以後我有了錢，我可以想買什麼就買什麼，他也是在追求自由，實際上他偏偏是沒了自由，也就是追著自 由，自由跑了，這是求名的結果。
再一 個我們說說求貴，求貴就是求官位。有些人的理念是當官就能陞官發財，總是把這個看得很高，所以就拚命去追求，把這個當成別人看待自己的一個本錢。甚至於想 辦法去鉤心鬥角，去坑人、害人，為自己能謀一個官位。那他得到官位的時候，他是不是很高興?噢我提升了，我請大家吃飯，讓大家給我祝賀。好，祝賀以後，你 看看，這個要找他辦事兒，給他送禮，那個要找他辦事兒，給他送禮，他挺高興的。可是你要知道，現在這些大貪官們哪個不是官越大貪污受賄得越多，最後栽得越 厲害。你說他有沒有煩惱?他有了錢了不知道要往哪兒放，他要不砌在牆裡邊兒，要不就沉到水裡邊兒。你說那東西對他有什麼用，他用得了嗎?沒用。所以說有官 位也不一定快樂。不當官很自由，我想說什麼說什麼，當官的還不能說，他一說這個得罪領導，他一說那個得罪下屬，他坐不好這把交椅。言論自由的人就是老百 姓，所以說求官、求名、求貴都有利弊。
我們 求什麼最沒有問題呢?就是求健康快樂，健康快樂是自己的事兒，跟別人沒什麼關係，但是我說你要得到健康快樂那是跟別人有關係的。如果說我們求財有了，求名 也有了，求官也有了，沒了健康了，你還有什麼?什麼都沒了。因為健康是一切的載體，那我們求載體去，我們保護好這個載體，有就裝上，沒有就沒有，夠用就 行。這樣的話就可以讓我們的一生充滿快樂。哪些人快樂，哪些人不快樂，這個不完全取決於我們擁有的名利權位。
終生很少痛苦的人是有的，有的天生就優越，很走運，什麼都挺好，慾望比較低，這樣他痛苦就比較少。還有的人追求永遠不要讓我有痛苦，我想這樣的境界很難達到。恐怕沒有人說我一輩子裡一點兒痛苦也沒有，這個恐怕是太少了，甚至應該說是沒有的。
既然 痛苦是我們必須面對的問題，那麼我們怎麼樣能把痛苦變成不痛苦?這就是我們要講的養生技術。如果你能使痛苦改變，那你就不痛苦了。比如說我現在要在五分鐘 內把信息送到香山頂上，這會兒你讓我怎麼弄我都跑不上去，我很痛苦。但是如果我借助於交通工具，我開上車，到索道那裡，然後坐索道上去，那我想可能就辦到 了，就沒那麼痛苦了。面對困難時，我們要想辦法去解決，而不是說就這一條道，就這一個辦法，我跑不動，我辦不到，那就痛苦了，但是當你善於借助工具的時候 你就不痛苦了。另外，你生病了很痛苦，怎麼辦?找醫生啊，給治好就行了嘛，這痛苦也就變成了快樂。饑荒了沒吃的怎麼辦?只要你能找來糧食或者有別的可以替 代，不飢餓了也就不痛苦了。這就是我們要想辦法去改變痛苦，讓它變成快樂。
