下面 要講的這個題目就是「迷失在紛繁的養生年代」。現在隨著生活水平的提高，人們不再為吃飯、穿衣發愁了，衣食無憂了，這會兒就開始關注我們自己的健康了。可 是現在大家看到有關養生的東西太多了，很多人盲目地去使用一些方法。不是說哪個養生專家講的是錯的，我們倒不認為是錯，只是說不是每一個人都適合。這養生 專家就好像我們司機的不同教練，有的教練教你怎麼開車，怎麼看反光鏡，怎麼來並線，他教你這些具體的東西。但是有的教練他不教你這些，他就告訴你大膽開， 別人不敢撞你。所以說教練不一樣，司機就不一樣。按規矩來的這個司機他相對來講就不會出多少交通事故，但是不按規矩來的，被一些不認真的教練教出來的，或 者是自學出來的，他就容易出現交通事故。對於我們人也是一樣，有的人喜歡買書看，看著養生方面的書，自己照著書上去做，但是很多人是做不好的。我在門診遇 到的病人，以老年人居多，有些老年人講的東西連醫生都不知道。他確實是看得很多，但是老是弄得身體不好。為什麼呢?一個糖尿病食療能寫一本書，那你說拿著 一本書你該怎麼辦?你到底該吃什麼?選擇的不對，那你就用的不合適，肯定對身體是有影響的。
關鍵 是現在養生講座也好，書也好，這裡面最大的一個問題就是誇大，對某些所謂的養生辦法，吃什麼也好，喝什麼也好，把它的療效誇大得非常厲害。因為老百姓不知 道啊，老百姓沒有識別能力，所以就跟風。覺得別人這麼做好，我也這麼做。就拿我來打比方，比如說別人吃桃子挺好，我就不能吃。其實以前我也吃過，但是在某 一個階段，大概20多年前，我突然對桃子過敏了，不能吃了。假如都說桃子好，我也跟著吃桃子的話，那我肯定得不到健康快樂，只能得到一身病，所以，我就得 避開它。各種養生專家教給大家的這些東西，你首先看是不是適合你，然後再去用。但是老百姓的識別能力比較有限，所以，我想通過跟大家交流以後，讓大家增強 一些識別的意識和能力。另外，也不是說一定要吃什麼喝什麼才能使身體好，等我講完了大家就知道我說這句話的意思了。
養生 絕對不是做一件事就可以了。你看看那些百歲老人，你可以從網上、報紙上、雜誌上看到各種各樣的長壽老人，他們都有個人習慣。比如說哪個人喝橄欖油，一輩子 就是吃橄欖油，所以身體好，這橄欖油就賣得特別好，大家都用。到底行不行，實際上沒人去統計。有的說吃肉長壽，確實是這樣，但是你看有些人要是吃肉他還真 不行。還有的老人說一輩子吃素身體好，很多人就去吃素。其實對不同的人應該有不同的養生辦法，就這個常識是最欠缺的。現在講兩頭的多，就是什麼東西怎麼 好，什麼病用什麼好，但是很少講中間的，什麼人該用什麼樣的養生方法，這個講得不清楚。
大家 要記住的是，健康長壽是一項系統工程，絕對不是一招一式就能達到的。你看看現在包括很多練拳的也好，練瑜伽的也好，或者是運動員也好，是不是每一個都能長 壽啊。除了父母的遺傳基因以外，他的活動項目都一樣，也不是都能長壽的。原因是什麼?就是他們之間存在著很大的個體差異。這個個體差異具體表現在哪些方 面?有一個是思想層面，我記得以前聽老人們講，村裡面有一個人，他認為只要是藥就是治病的。他捨不得扔，別人扔的他還拿回去吃。他就覺得是藥就治病，這是 一個觀念。他也不可能吃太多，沒有造成多少傷害，可能還覺得得到了好處。但是實際上他是遭到了傷害，只不過是程度的問題。如果人的思想觀念不正確，那麼對 健康必然造成傷害。
另外 還有環境的差異，我們剛才講的是個體的差異。南方人和北方人得關節炎就不一樣，你不能說南方的關節炎病人和北方的關節炎病人都用同樣的保健方法，這是不可 以的。因為北方主要是干冷，南方是濕冷，那麼一個干冷，一個濕冷，這個保健的方法就不一樣。濕冷的地方你想著除濕，把屋裡的濕氣降低就可以了，但是干冷的 地方你提高溫度就可以了。所以說在保健上來講還要想到環境的差異。自然環境有這麼一個差異，人文環境的差異也很大。有的地方信佛教，有的地方信道教，有的 地方信基督教。教義都不一樣，也就是思想觀念不一樣，所以，在採取治療措施的時候也不一樣。因為跟不同信仰的人談話，你必須能夠讓他理解，他才能夠照辦， 他能夠認同才能夠去做。所以，有這麼多差異的時候不可能用同一個辦法統統解決。
還有 一個差異我們最容易忽視，就是時間差異。比如說我原來吃這個沒事啊，怎麼現在吃就有問題了?確實是這樣。有人說我以前身體好好的，怎麼現在就生病了?他不 理解。因為他忘了20年前的他和20年後的他，身體變化了很多。那時候我吃涼的好，等你再過20年就不一定了，可能要吃熱的。如果還是原來的那種觀點，還 是那麼去做，那你不可能健康的。
大家要永遠記住一句話：「沒有哪一項措施能夠讓你永遠的健康快樂」。
我們 看看現在在養生方面到底有哪些方法。有的說「生命在於運動。」結果有的爬山也好，跑步也好，家裡安跑步機也好，這些人都是認同一個理念叫「生命在於運 動」。其實是不是這樣?我們經常見到一些長跑健將突然死亡，或者我們的運動員突然摔傷了導致高位截癱。你想這些都是運動，這些運動沒有帶來健康，也沒有帶 來快樂。那你說到底要不要認同「生命在於運動，我們越運動越健康」呢?另外還有的人說了，說「生命在於靜止」。你看那個烏龜它老不動，它活得很長。也有一 些長壽的老人確實是也不愛動，但是也確實是長壽。所以，他就又總結出來一個，跟前一個正好反著，「生命在於靜止」。可是你要知道那些肥胖的人沒有一個愛動 的，基本上就是吃了不動的。肥胖的人生病，尤其是糖尿病、冠心病、猝死的都非常多，那你說靜止好嗎?當你聽到兩個養生專家一個強調運動，一個強調靜止的時 候，你怎麼選擇?不知道了，迷茫了。實際上還是咱們前面講到的，就是你不知道你適合運動還是適合靜止。另外，運動到什麼程度是合適的，你沒把握好，靜止到 什麼程度，你也沒有把握好。不是說「生命在於運動」錯了，也不是說「生命在於靜止」錯了，實際上是運動和靜止適度了就可以健康。
有的 講多吃，有的講少吃，我們醫學界也有一些非常長壽的老人提出「蟻食」，就是像螞蟻一樣吃東西。螞蟻才吃多少?吃得很少。為什麼呢?他自己就很長壽，他自己 就是這麼吃的。他就把這個講給大家，大家就想，哦!少吃可以長壽。但是有的就不是，說你不吃哪能行，要吃足夠的，吃夠了才算是對，但是不能吃多了。這個吃 夠大家把握的尺度不一樣，有的人吃到肚子撐得慌，叫吃夠了。有的算好了我一頓只能吃多少，我吃完了，就算吃夠了。還有的人肚子飽眼睛不飽，心裡面覺得還想 吃，那還是沒夠，直到撐得受不了，他才覺得夠。所以說，大家對吃夠理解不一樣。吃多了，可以導致糖尿病、肥胖、痛風，剛才咱們把這些都講過了。吃少了呢， 容易導致營養不良。之所以人家吃得少能夠長壽，是因為這類人長得都小，個頭都矮，然後活動量又少，人本身又瘦。你讓他多吃都不可能，所以說他就告訴你少 吃。肥胖而長壽的人也挺多的，你看胖人活八九十歲的，甚至上百歲的都有。這個長壽不長壽真的不是取決於體重，要是這樣那就太簡單了，全部減肥就是了。
