第二章 刮痧和拔罐，一步找到血液毒素藏身之處
1.刮痧和拔罐：輕輕一刮，病灶點即刻顯現
現在很多人一說起中醫，就覺得好神秘。這也難怪，因為中醫是一門實踐醫學，需要醫生多年的實踐經驗，否則很難準確辨證，對症下藥。比如號脈，弦脈、滑脈、緊脈、沉脈等都是靠醫生的指下感覺去感知;針灸呢，針刺下去，所刺穴位是否準確，得氣與否，僅憑手上的感覺判斷……這些都需要很長時間來反覆揣摩、感受。而且，所刺的穴位，醫生明明按書上標記的尺寸準確刺下了，可患者未必有反應。所以，很多人感覺穴位難以掌握，對其諱莫如深，不敢平視。
這也很正常，因為穴位本身就是模糊的，是一個動態的發展過程。《黃帝內經•靈樞•九針十二原》中說：「所言節者，神氣之所遊行出入也，非皮肉筋骨也。」這裡所說的「節」就是穴位。就是說，穴位不是一般的皮肉筋骨，而是神氣遊行出入的地方。神氣就是人體的正氣，只有在人有生命的時候才會表現出來，並隨著生命活動的變化而變化。生命一旦停止，神氣也就消散了，穴位也就不存在了。所以用現代醫學的解剖方式，是永遠不可能找到穴位的。
神氣是動態的。相應的，神氣遊行出入的地方也應該是相對動態的，所以說穴位是在一定範圍內動態變化的。其實，中國早期對穴位的定位是相對模糊的，如《黃帝內經•靈樞•背腧》說：「胸中大腧在杼骨之端，肺腧在三焦之間……皆挾脊相去三寸所，則欲得而驗之，按其處，應在中而痛解，乃其腧也。」
而現在的針灸書籍怎麼說呢?「肺俞在第三胸椎棘突下，督脈旁開
1.5 寸。」描述穴位的部位與《黃帝內經•靈樞•背腧》中基本一致，但是最後卻都丟棄了一個「所」字。「所」是也許、大約的意思，就是說大概在這個地方。去掉一個「所」字，傳遞給人的信息是穴位的位置是固定不變的。現代人更以解剖位置給穴位定位，看似很「精確」了，很「科學」了，其實這是南轅北轍，在歧途上越走越遠了。
有人就發愁了，將穴位「精確」化、固定化是錯誤的方式，將穴位定位恢復到《內經》時代的標準，一般人又把握不了尺度。如何在模糊之中又不失「精確」地找到病症的關鍵所在?我提出了「病灶點」這一概念，「病灶點」涵蓋了穴位，是穴位動態的、個體的反映，是模糊中的精確，是動態中的相對靜止。
這個病灶點就通過刮痧和拔罐來找。刮痧拔罐很容易就能發現問題
所在，只要一刮一拔，哪裡出痧，哪裡不出痧，出什麼顏色的痧，痧重
不重，很容易就可以看出來，不需要任何其他的知識。痧根據以下3種情況來判斷：
1.看得見
觀察出痧後皮膚的顏色，如果出痧後皮膚的顏色是鮮紅色，表示正常;如果出痧後皮膚的顏色是紫紅、紫黑、甚至幾乎是黑色，就表示不正常了。顏色越深，表示經絡瘀阻時間越長、情況越嚴重。
2.摸得著
用手指在出痧的部位進行觸摸，常能摸到皮下有硬節，形狀各不相同，有的形如黃豆粒樣，有的形如蠶豆樣，有的形如硬幣樣，有的甚至是一塊很大的硬節，有些是單個散在出現，有的是連成一片出現，有的出痧的地方摸皮下的感覺，就像隔著布袋摸裝在裡面的黃豆一樣，各式各樣的感覺不盡相同。
3.反應點
就是在前面出痧顏色深、皮下有硬節的地方進行按壓，用刮痧板稜角或手指均可，患者大多有酸、麻、脹、痛的感覺，這就叫反應點。
以上3點的總和或者是具備3點中的任何2點，就可稱其為病灶點。病灶點就是通過在患者皮膚進行刮痧、拔罐找到的，能使患者症狀及病變好轉或痊癒的點。病灶點與穴位最大的不同就是病灶點是動態的，而穴位是靜態的。我們說，生命是動態的，疾病的過程也是動態的，病灶點可以動態地反應疾病發生、發展的全過程。
