第三節 五行與養生關係
身邊案例口眼歪斜和肝有什麼關係?
馮玉英早上起來感覺自己有點不舒服，老是感覺哪不對，於是她就照了一下鏡子。這一照把她嚇壞了。她發現自己口眼歪斜了。
她急忙到醫院去看病，醫生問她是不是受風了，她說沒有呀，感覺自己睡得挺好的。
醫生說：「你一定是受風了，不然不會這樣。」
馮玉英想不明白怎麼是受風了呢。她就又去看中醫，中醫說：「你不像是受風了，是肝經引起的筋脈失養。你的肢體也不是很順暢，眼睛肯定也難受。這種表現和受風有相似的病理，受風也有這種表現。」
馮玉英點頭稱是，但是她還是不明白，怎麼會是「肝」引起的呢?
中醫說：「肝經和肝不是一個概念。中醫上講的『肝』一般不僅僅指物理學上的肝臟器官，而且是一個經絡系統。用五行說，就是『卯』，而肝經還包括『膽』，用五行說就是『寅』表述。肝和膽相為表裡，一陰一陽。所以，才說『肝膽相照』。這是因為肝和膽相為表裡。」
馮玉英感覺中醫說的有點意思，但她還是聽不懂。她更關心自己該怎麼治好病。中醫給她開了一些藥，她吃了很快就好了。
這之後，她體會到，只要眼睛難受時，一般肢體也有不很靈活的現象，她就問中醫這是怎麼回事。中醫說：「你的肝經還是沒有理順，所以還有這毛病。」她沒有弄清楚，怎麼還是肝經的事呢?
易理醫理十二地支與生理器官的關係
周易中只有陰陽，而陰陽在周易中也只是符號表達方式，沒有過多的論述。易傳中提到過陰陽，但也沒有後世對陰陽應用得那麼寬泛。所以，陰陽學說是後世對易學理論的豐富。中醫運用陰陽理論診病、治病，使得陰陽理論在人體學科中得到了不爭的療效，把陰陽這套理論給印證了。
但是，陰陽在具體運用中，不是這麼粗糙地應用，而是更加細化了的。它是通過五行，即金、木、水、火、土來體現的。而五行也不是粗糙的，五行還要細化，就成了十二地支。
五行五臟六腑木肝膽火心小腸土脾胃三焦金肺大腸水腎膀胱我們看到這個圖，這個圖上的五行對應的是五臟六腑。這個圖示「土」的位置後邊的「三焦」是子洋個人用法。有人只能說清五臟六腑中五臟的五行如上表顯示，但到了六腑中，一個三焦就搞不清楚了，不知道三焦五行是什麼。
這種說法也是讓人摸不清五行所屬關係，還強調五臟六腑，這六腑中的三焦還找不到五行所屬。關於這個話題，我們以後再聊。這裡只讓大家知道三焦放在「土」的五行就行了。
五臟六腑不僅可以分出五行來，它們還有陰陽之分。以五臟為陰，六腑為陽，相為表裡。
上邊講到五行還要細化成地支，它們根據十二地支的陰陽關係，來細化表達人體器官之間的關係。我們看下邊的圖：
地支陰陽陽地支陰地支五行金木水火土金木水火土十二地支申寅子午辰戌酉卯亥巳未丑臟腑
及大腦大
腸膽膀
胱小
腸胃三
焦肺肝腎心脾中
樞
神
經我們看到上邊黑體字的十二地支，共有十二個，它們就是五行的細化。五行在周易學中是通過十二地支間的作用，影響到人體器官的。我們把十二地支配上了十二種器官。這在中醫學中是成立的，被中醫學普遍認可。但是，上表中戌表示三焦和丑表示中樞神經在中醫學資料中卻查不到，這是子洋在養生實踐中總結出來的結論，也是符合客觀實際的，這些以後在學習中會逐漸講到。
既然十二地支是五行的具體化，那麼十二地支所對應的肌體器官就要有所表現了。如上表所顯示的卯對應肝，這個肝既是實際的器官，也指一個系統，就是肝經所附帶的一系列功能。
