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周易健康寶典:國內周易學在養生領域的首部應用著作  作者:子洋

第一章 第一節 天人合一與人體關係

[日期:2011-11-23] 來源:網路轉載  作者:子洋

  第一篇 周易與生理養生

  周易是規律學,規律具有普遍意義。本章運用生理規律來研究如何在現實生活中保護好自己的生理機能。生理機能與自然規律有著相通之處,所謂天人合一,也就是通過自然規律來探索人在自然界中如何生存得更好的問題。周易如何與養生建立起真正的關係,是本章研究的內容。從而讓讀者明白,周易學可以指導人們養生。

  第一章 養生的概念與周易的關係

  評價一個人是否健康,要看這個人所處的環境因素和自身內環境。所謂環境,小到居住環境,大到所在的城市,都能影響到人的健康,所以我們越來越感覺到環保對健康的重要性。

  除了環境因素之外,就是我們人的身體內環境,就是我們體內的器官的保養問題了。內裡器官的保養,就是養生,當然這只是就器官而言的,養生其實還包括思想的保養,就是西方人說的心理健康。

  所以,我們得到一個完整的概念,養生就是保養好生存環境、體內器官,保持心理健康。另外,這裡所說的環境,還要包括人文環境,就是你與什麼樣的人交往,這類人的性格對你的影響問題,都應當放在養生的概念中。試想一下,當你遇到一個老是責備你的人時,你心情能愉悅嗎?這就是人文環境。所以,養生的概念其實不是完全意義上的肌體問題。我們把這部分內容放在第二篇中,大家可以在那裡讀到。

  第一節 天人合一與人體關係

  身邊案例怎麼一到節氣就頭昏腦漲的呢?

  張泉蕙是一個很敏感的女人,一到二十四節氣中的一個節氣之前,她就頭昏腦漲的。開始,她也不明白是這個原因讓自己難受。只是感覺每半個月左右就不舒服,一般三天之後就沒有事了。

  她去看醫生,醫生說:「你是內分泌失調。」

  醫生給她開了一大堆治療內分泌失調的藥物,吃來吃去,還是好一段壞一段。她又去找中醫,中醫說:「你是小病不斷,大病沒有。」

  她說:「對對,我老是生小病。」中醫說:「你出不了半個月,就得病一回。」

  張泉蕙睜大眼睛,說:「您怎麼知道的呀?」

  中醫笑了,說:「你後天開始,又要難受了。」

  張泉蕙:「可能吧,我感覺又差不多到日子了。」

  中醫說:「後天就是清明節了,是二十四節氣中的一個,你肯定在這幾天要難受的。」

  張泉蕙相信他說的,但她想瞭解自己能不能在二十四節氣中不受影響。中醫說:「你的經絡都通了,你的穴位都開著,到了節氣時就會有氣感活躍。這些活躍著的氣從你的穴位衝擊你的身體,你就感覺不舒服了。打個比方說,門開著,小偷進來就容易,要是上一把鎖就會防盜。你現在關上門就沒有事了,強盜進不來了,你還會生病嗎?」

  接著,中醫就給她開了藥,讓她回去吃。

  她沒有立馬吃,而是想看看清明節自己到底有什麼事沒有。結果到了清明那天,她又準時開始頭昏腦漲的。她馬上去吃中醫給她開的藥,可是那三天還是一樣難受。她打電話問醫生,怎麼吃藥還這麼難受?

  中醫說:「冰凍三尺,非一日之寒。門開得大,不是一下子就關得上的,你得慢慢來。你看一下日曆,下一次到了谷雨時,你就不會再難受了。」

  「谷雨?」張泉蕙不解地問。

  中醫說:「對呀,也就是再有半個月左右,你查一下農曆的節氣,看具體是哪一天,你到那時就病好了。」

  張泉蕙按時服中藥,半個月之後,到了谷雨,身體果然沒有出現不適。她想,這中醫真神,還會算卦呀。但是,她想再等等看,看再過半個月會不會還難受。於是,她又等了半個月,這次真的沒有事了。

  她這回知道了,感覺這中醫說的那個「門」一定是關上了。

  但張泉蕙不明白,中醫到底用的什麼方法,這套「關門」的理論是不是迷信呀?自己以前為什麼會半個月出現一次難受呢?易理醫理人體與自然界之間的關係

  周易學講的是規律學,周易通過自然規律的研究延伸到人體學科,就是對人體學的應用。中醫學是易學的最好詮釋,老百姓認識易學主要從兩方面來進行。一種是算命,算卦先生說自己運用的是周易,所以老百姓知道周易可以算卦。一種就是中醫,老百姓聽說中醫可以懂陰陽,所以周易與中醫有一定關係。至於關係多大,沒有多少人關心。本文不是專為大家講周易,所以只是讓大家瞭解一定的原理,這樣可以更好地學會養生之法,大家一定要把這個原理弄清楚。

  周易中講陰陽,就是我們平時說的正反兩個方面,醫學中引入這一觀點,稱為表裡,就是內外之說。拿身體說,體外為表,體內為裡。而就人與自然界之間來論的話,自然界為表,人體為裡。這裡所說的表裡,就是一對一的關係,意思是說同一個性質的物質結構,在內外有著不同的名稱。這種物質結構既有一個共同的名稱,同時在不同的表裡結構中還有各自的名稱。這種共同的名稱是假設出來的,稱為五行。我們看下表:自然界五

  味五

  色五

  化五

  氣五

  方五

  季五

  行人體五

  髒六

  腑五

  官形

  體情

  志五

  聲酸青生風東春木肝膽目筋怒呼苦赤長暑南夏火心小腸舌脈喜笑甘黃化濕中長夏土脾三焦胃口肉思歌辛白收燥西秋金肺大腸鼻皮毛悲哭鹹黑藏寒北冬水腎膀胱耳骨恐呻在上表中間的縱列中所顯示的五行,就是假設的一種自然結構名稱。周易學中把組成世界萬物的物質分成陰陽兩部分,後來易學研究者感覺只說陰陽太簡單了,又把陰陽細化成五種形式,就是我們所說的假設的五種物質結構:金、木、水、火、土。

  金、木、水、火、土就是公用的名稱,也是假設的周易學的組成世界萬物的組織結構。大家看上表,我們拿「金」來看自然界,它表示:秋天、西方、白色。在人體中,它表示:肺、大腸、皮毛……



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【內容導航】
第1頁:序言 第2頁:序言(1)
第3頁:第一章 第一節 天人合一與人體關係 第4頁:第一章 第一節 天人合一與人體關係(1)
第5頁:第一章 第三節 五行與養生關係 第6頁:第一章 第三節 五行與養生關係(1)
第7頁:第一章 第二節 陰陽失衡與養生關係 第8頁:第一章 第二節 陰陽失衡與養生關係(1)
第9頁:第一章 第四節 經絡學與周易養生 第10頁:第一章 第四節 經絡學與周易養生(1)
第11頁:第一章 第五節 氣血養生的概念 第12頁:第一章 第五節 氣血養生的概念(1)
第13頁:第一章 第六節 周易與肌體養生關係 第14頁:第一章 第六節 周易與肌體養生關係(1)
第15頁:第二章 第一節 肝氣虛弱的養生方法 第16頁:第二章 第一節 肝氣虛弱的養生方法(1)
第17頁:第二章 第二節 肝火過盛的調理方法 第18頁:第二章 第三節 男子為什麼多見心腦血管病
第19頁:第二章 第四節 女子多得肝氣鬱結之病 第20頁:第二章 第五節 膽經養生和肝的關係
第21頁:第二章 第五節 膽經養生和肝的關係(1) 第22頁:第三章 第一節 脾胃虛實
第23頁:第三章 第一節 脾胃虛實(1) 第24頁:第三章 第二節 脾胃寒熱
第25頁:第三章 第三節 脾胃常見病症 第26頁:第三章 第四節 脾胃系統與其他系統的關係
第27頁:第三章 第四節 脾胃系統與其他系統的關係(1)
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