第二節 脾胃寒熱
身邊案例得了小腹痛的毛病
少婦小李得了一個小腹痛的毛病，痛起來直冒汗。她後來發現，只要用一些熱的東西放在小腹上就可以緩解一下痛。一到月經期這種現象尤其嚴重。
於是她去看醫生，醫生說她是虛寒之症，說她不能碰涼水，腳要是被涼著就更嚴重。小李點頭，同時她還感覺自己身體老是疲乏，沒有力氣。
醫生看著她蒼白的面色，說：「你婦科也有問題，你的月經是不是色淡發白，有時如米泔水一樣，而且量小，有時還感覺有腥臊味?」
小李臉一紅，點了點頭。她問醫生：「您怎麼知道的?」
醫生笑了，說：「我是醫生呀，根據你以上症狀判斷的呀。你這是典型的虛寒之症。」
小李問：「你是說我這病是受寒引起的嗎?」
醫生說：「你這病就是要注意寒證，不能把自己放在寒冷的地方，最主要的是在月經期要注意不能碰冷水。」
小李說：「我還真是怕冷水，可是越到月經期，越想碰冷水，就像是有癮似的。」
醫生說：「這是一種心理作用，你以後就要少碰冷水，慢慢把自己的寒證治好才行。」
小李聽後點頭。
易理醫理脾與胃系統寒熱之症
在周易五行研究中，我們前邊提到土是旺於四季的，但是，從四季角度講，脾用未來表示，未在時間上表示農曆的六月，這是有燥氣的月份，是主熱的;而胃用辰表示，辰在月份上表示農曆三月，所以為雨水多的季節。因此，比擬到人體時，就是胃喜濕怕燥，喜涼怕熱;而脾喜燥怕濕，喜熱怕寒。這種理論在中醫學中得到很好的應用，正好符合易學理論。
胃氣以通降為和，不降則腹脹便秘，噯氣呃逆。脾氣以上升為健，不升易頭暈洩瀉，四肢睏倦，內臟脫垂。所以還應該強調在養脾的同時還應重視調胃，胃主納，脾主運。我們看下圖脾胃寒熱問題：
脾寒證周易六爻中表現為未土父母發動。飲食減少、胃脘滿悶、噁心欲吐、頭生如裹、肢體睏倦，婦女有白帶胃寒證胃脘脹疼、嘔吐、四肢冷、吐清水，喜歡吃熱食物脾熱證周易六爻中表現為未土兄弟動。面黃、皮膚發癢、脹感、不思飲食、小便短少、口苦、發熱、身體怠倦胃熱證身熱，口渴、喜歡冷食、怕熱、吃了東西就吐，大便乾燥這種病症，正是與十二地支，五行的比擬是一致的。在這兩個地支中未有燥氣，所以脾就怕受寒，儘管說脾主燥，卻不能讓未受寒。而辰是喜歡濕的，不能讓它受熱;而胃不能讓它受熱。
這並不能說喜熱的就讓它熱，而喜濕的就讓它受潮，上邊表中就是因為寒熱不均衡發生問題，才出現的上述病症表現。
自學自用脾胃好才能吃嗎嗎香
脾胃主運營肌體功能的營養系統，所以不能把脾胃損傷出毛病來。有些時候，讀者不清楚這個道理。比如有人習慣生病就吃藥，其實脾胃生病了，吃什麼也不消化，那還怎麼談到吸收，還怎麼談營養呢?所以，古人治病有專門治脾胃的，把脾胃治好了，就可以「吃嗎嗎香」了。但是由於習慣使然，我們常犯以下的錯誤：
第一，不注意季節變化，冷熱喜好不按時令變化。按照中醫理論，各種食物都有喜寒、喜熱之分，而在不同的季節對各種食物也有不同的吃法，要是不注意這個特點，就容易吃出毛病來。一般來說，我們老百姓不瞭解食物寒熱屬性，也不用執著於把那些東西照書本上寫的去吃，但是，一定要注意物理層面的冷熱。所謂物理層面的冷熱，就是我們能感覺到的冷和熱。
第二，不注意身體保養，過冷過熱，易造成脾胃負擔過重。平時感覺到自己身體發熱時，也不分析為什麼感覺熱，而是過食生冷食物，結果造成脾胃受寒;當感覺自己身體發冷時，拚命吃過熱的食物，結果容易燙傷脾胃，這樣就把脾胃機能給損傷了。這是對健康的一種物理上的損害，不僅僅造成脾和胃的損傷，還把其他系統連帶損傷，這樣就可能導致出現肌體其他疾病。
所以，在日常生活中，我們一定要注意冷熱問題，不僅吃東西時要注意這些，平時在更換衣服上，也要注意保護好自己的臟腑器官，以免造成冷熱不均，損傷肌體。
養生建議溫中健脾保養
我們看到在周易研究中，以未為燥土，而以辰為濕土。這樣，脾就喜熱，而胃就喜濕。一熱一濕，是脾和胃的自然之性。而我們在養生過程中，就是要尊重周易學中這種比擬作用，以之為原則，不斷地將肌體功能發揮出來。為此，要做到：
處方之一飲食不宜過冷過熱。從器官角度講，過冷過熱都是對脾胃器官的一種刺激，都能損傷脾胃器官，所以在過冷過熱的問題上，不能把臟腑器官損壞。這樣，在飲食的過程中，就要小心不能在過冷過熱的溫度下食用食物。
處方之二不過饑過飽以免引發脾胃受傷。過饑過飽都會讓脾胃受傷，當過饑時，胃就減少運動量，易於發生萎縮，而此時脾的運化機能就減退。但是，如果過飽，又會讓胃增加負擔，而脾的運化作用有時由於能力不足，會造成「過勞損」，而傷及脾胃功能。同時，由於胃在容納過多的食物時，有可能使自身功能受損，也在寒熱上產生衝擊力，連帶傷及脾功能。
處方之三注意環境變化，保護脾胃功能。由於環境冷熱變化，脾胃也會受季節影響。如夏季燥熱，胃就容易缺失濕潤，這樣就要適當飲水，幫助胃助濕消化。儘管說脾喜熱，但在夏天脾也不能過於缺失濕氣，那樣就容易發生病變。一般說在導引時要分清寒熱，如果是脾寒，就要健脾化濕;如果是脾熱，就要清熱利濕;如果是胃寒，就要平補平瀉;如果是胃熱，就要瀉熱。
