如果說陰陽學說只是粗糙的表裡之說、五行只是分類的陰陽之說的話，十二地支就是具體到器官和系統了，但是真正能把人體各部分研究細化的，還是經絡學說。因為經絡學說研究到人體每一個穴位，就是每一處點位，細化到了具體的點。它如同研究電路圖、集成電路板，通過經絡點，通過類似於電路分佈線一樣，把各器官連接起來。而每個穴位，就如同電路間的連接點或是觀察點。
這些穴位分工不同，對診病、治病有不同的作用。而我們的生理養生，也是研究這些穴位和連接器官的關係。
自學自用注重身體局部與整體的關係
到本節，我們已經學了很多易學醫學原理，大家也許對這些名詞不是很理解，那就不要過多累自己。子洋也沒有想把大家培養成易學專家或醫學專家的想法，只是想通過這些基礎原理來講清楚養生就是通過這些假設出來的學說，並根據實踐取得的療效。儘管是假設，但符合對客觀規律的比擬，所以中醫學能幾千年來被世人所應用著。
就經絡學而言，對我們指導意義很大。經絡就是身體的器官與器官及肌體的分佈圖。哪條線路出現問題，或局部出現阻塞，都會讓你生病。為此要注意以下兩方面。
第一，身體某部位不舒適，就要及時找原因。我們根據經絡學知道，當你牙疼時，可以在手上行針。反過來，手上要是有某處受病，也會影響到牙嗎?回答是肯定的，就是說手陽明大腸經生病，可能在面部就有反應。所以，要注意整條經絡的反應，這樣便於從整體上進行肌體的保養。
第二，不要頭痛醫頭，腳痛醫腳。經絡不僅是線路圖，不僅表現肌體分佈上的機能，還連接臟腑器官，所以當臟腑器官有病變時，也會在經絡所經歷的各部位表現出來。如肺部生病，有人會呼吸有困難，但是有人會脖根部痛，有人會肘至手腕痛或麻痺，因為這是手太陰肺經在起作用，整個經絡哪裡都有可能表現出毛病來。
所以，中醫不講「頭痛醫頭，腳痛醫腳」，要循著這條經絡找到病根在哪，才能達到根除疾病的目的。
養生建議養生與經絡運用
經絡學是中醫針灸、按摩的主要依據。中醫運用經絡學找到各種穴位，對不同穴位進行一定的針灸或按摩，達到治病的目的。而生理養生，更要對經絡學中的穴位進行一定的瞭解，從而達到養生的目的。
處方之一認識主要經絡。我們上邊畫出了經絡圖示，那也只是名稱，瞭解一些主要經絡，對學習中醫養生學很重要。周易養生學是要按照陰陽理論、五行規律和經絡學說，將肌體運行規律掌握住，這樣才能達到養生的目的。但前提是怎麼養生，養什麼。經絡學是一門很複雜的學說，經絡、穴位也較難認清。我們只挑主要的穴位認識就行，這樣便於我們進行一定的機體調整，如頭上的百會穴、肚臍下的丹田穴、腳下的湧泉穴等。
處方之二對一些穴位能掌握，適當地按摩。按摩的概念不是做那種專業性的醫療保健性的按摩，可以沒有事時，對一些主要穴位進行壓、按、搓等類似於按摩的動作，這是養生的一種最佳方式。同時，如果能瞭解經絡走勢，有意將整條經絡進行梳理則更好。
處方之三保護好手和腳。我們看到前文圖示中，十二經脈是重要的經絡分佈。每條經脈都提到了手或腳這樣的字樣，這是因為經絡的起始點不是從手就是從腳開始的。所以，我們要注重手和腳的穴位。按照西方醫學講，手和腳也是神經末梢，也是敏感部位，所以一定要注意手和腳的保健。
當手和腳有麻、痛、酸等症狀時，就有可能是身體某方面有病變了，一定要及時進行檢查，及時找到是哪條經絡、哪個臟腑生病了。
周易學的陰陽理論影響是深遠的，經絡學也滲透著陰陽思想，前邊講了內外之分，表裡之分。經絡在陰陽理論的指導下，以手和腳內外側進行陰陽區分。在醫學實踐中，這套經絡學說被運用到針灸、按摩中。經絡學說在中醫學、氣功學、養生學中都有很好的指導作用。
