你朋友的出生年干支可以按以下公式推求：
S年=y-60m-3
S年是所求年的干支序號(在干支週期表中可以查到)。y是公元紀年數。m為應變常數，可取值32。
假設你的朋友出生在1982年4月(該年春節除夕是1月24日)，引入上述公式：
S年=1982-60×32-3
=1982-1920-3
=59
結果是：你朋友出生在干支序號為59那年。查看干支甲子週期表，可以清楚地看到，59是「壬戌」年。那麼，他(她)是屬「狗」的。
但是如果出生在1982年1月24日或之前，那麼他(她)只能是屬「雞」了。雖然是雞尾巴，也比狗頭大若干天。
前面說了，中國以外的國家，有些地方也饒有興致地過起中國年了，給他們自己，當然也給我們中國人，平添了不少的歡樂。不過，也有些年輕的中國人，給他們自己或他們幼年的子女，也要算一算是屬於哪個「星座」，他們覺得也很好玩。除了好玩，往深裡說，這也是一種文化交流的現象吧!
「小時」——絕對的中國話
60分鐘一小時，每天24小時。這是今天中國人最常用的計時方法，也是最常說的話。
其實，你是否知道，這「小時」的說法，可以說是絕對的中國話，據筆者所知，在外國話裡這個概念只用「時」，而沒有「小時」一說。日本國和中國在文化、語言、文字方面，有很深的淵源，但即使在日本語裡，這個時間概念，也只用「時」。如：兩小時，在日語裡是「二時間」。
為什麼唯獨漢語裡不單獨有「時」，而一定要對「時」加以修飾和限定，前面加一個「小」字呢?根源還是和黃帝時代創製的干支紀時法密不可分。
在古代，人們對一晝夜分為幾個時間段，曾有不同的劃分法。如以日昇日落為標準，將一天分為晝與夜兩個時段;又把白天分為午前、午後，夜裡分為半夜前、半夜後，即全天四個時段;在《黃帝內經》這部書裡除上述時段劃分法外，還有將晝夜分為15個時段和12個時段的記載。
其中很重要的，也是此後數千年中國人通常使用的，就是以十二地支紀時的方法。也就是將一天分為子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥這12個時段，叫作十二時辰。具體方法是：
先確定日中，為正午時，半夜，為正子時。將日夜分作兩等份。或者看作「縱線」、「經線」。
再確定平旦，為正卯時，日落，為正酉時。卯、酉又相當於畫出「橫線」、「緯線」。
有了子午的經線，也有了卯酉的緯線，這就有了進一步劃分時間段的依據和標準。中國話在批評做事不守規則的時候，斥之為「不懂子午卯酉」，實際上是在這個意義上的引申，頗含有「不可理喻」的貶義。
在子午卯酉劃分出的四部分時段中，每段再細分三等份，便成了十二時辰。中國人用十二地支紀日夜時辰，使用了數千年，直至近代，西方文化進入，為了交流方便，「與國際接軌」，中國也吸收了西方將一晝夜分為24個時段的方法。
雖然把一天分為12個時段，還是24個時段，並無優劣之分，但在中國話的稱呼上，出現了不便。因為中國人所稱的「時」或時辰，是指晝夜的十二分之一;而西洋所說的「時」，是晝夜的二十四分之一。為了不造成誤會，中國人根據外來「時」的概念比固有「時」辰為「小」的實際情況，特用「小時」加以明確。因而「小時」就成了中國人的特有說法。
但是，今天的中國人早已習慣24時段的劃分方法，但在傳統和習慣上仍稱「小時」。以24小時和十二時辰對照，其實很容易。只需首先確定「子」時，是夜間23時至凌晨1時，這兩個小時為子時。其餘各時段有序排列，每兩小時為一時辰即可。如：凌晨1~3點為丑時，3~5點為寅時……
從中醫理論看來，十二時辰與五臟六腑有關係，在不同的時段，人的臟腑功能會有相應的改變。比如：午時心臟功能最旺盛，子時腎臟功能會有特殊變化等。這方面的學問，本書以下兩章都會介紹。
三、黃帝——中華各民族的共同祖先
1.黃帝活了多少年
由於黃帝是中華民族的人文始祖，所以幾千年來受到後世子孫的無限崇敬、懷念、祭祀。對黃帝壽數的傳說當中，有時不免加入了美好的想像，使黃帝由人轉而神化，但終究還要回歸於人，即使聖人，也是人，而有人的一生。關於黃帝壽數的傳說有三種：
一說「成神」。傳說黃帝在完成中華民族統一大業之後，江山穩固，發明創造出了很多新技術，開創了新的文化，民眾過上了美滿而和平的生活。一天，黃帝和各位大臣在議政大廳討論天上、人間的重大問題，並且得到了滿意認識。這時，忽聽天上傳來優雅的仙樂，動聽悅耳。很快，便有兩位神童，一左一右扶侍黃帝登上龍車，升天而去，群臣跪拜送別。
第二種說法是晉代學者皇甫謐提出的。他認為，黃帝「在位百年而崩，年百一十一歲」。壽命是111歲。
第三種是傳說黃帝治國三百年，但壽命卻是一百歲，和第二種說法基本相同。司馬遷《史記?帝王本紀第一》註釋中引用了《大戴禮》記載的一段話：「宰我問於孔子曰：『予聞榮伊曰黃帝三百年。請問黃帝者人耶?何以至三百年?』孔子曰：『勞勤心力耳目，節用木火財物，生而民得其利百年，死而民畏其神百年，亡而民用其教百年，故曰三百年也。」這段文字中的「亡」字，與盼望的「望」字意思相同，有希望再回來的意思。用現代漢語解釋這段話是：
有一位叫宰我的人，向孔子提出個問題，他說：「我聽榮伊說黃帝治國有300年之久，那麼請問，黃帝是人還是神?怎麼能達到300年的?」孔子回答說：「黃帝一生勤勞，盡心竭力，而且教導民眾節省物資財力，其貢獻之大無與倫比。在其一生中民眾得到利益一百年;雖然逝世，而民眾敬畏之如神，沿用黃帝制定的一切典章制度，又一百年;民眾希望黃帝復生而遵循他的教誨，又一百年。所以黃帝的直接影響達三百年之久。」
可見這第三種說法，其結論與第二種，即黃帝壽命111歲的說法基本一致。而孔子說黃帝的「直接影響三百年」，其長遠影響至今已五千年，並且會更為久遠。
2.「黃帝崩，葬橋山」
《史記?帝王本紀第一》記載：「黃帝崩，葬橋山。」但是，橋山在何處，黃帝陵有幾座，卻有不同的解說。
(1)橋山有幾座
橋山即黃帝陵橋山。現在我們所知道的黃帝陵坐落在陝西省延安南部的黃陵縣，是中華民族始祖軒轅黃帝陵墓的所在地。這裡山清水秀，景色宜人，是著名的遊覽地。傳說黃帝逝世於河南荊山，葬在陝西橋山。
橋山地處子午嶺中部向東延伸的支脈，位於陝西省黃陵縣城北一公里處，橋山在遠古時代為有蟜氏居地，稱作蟜山，以後演變成橋山。司馬遷《史記》載「黃帝崩，葬橋山」後，名留青史。漢、唐、宋、明、清各代設有祠、園、廟，黃帝陵居於山頂。橋山土厚水豐，林木郁蔥，現有柏樹林1300餘畝，柏樹8萬餘株。
