(1)五方地理與體質
《素問?異法方宜論》是具有代表性的文章，從題目上便可以看出它的內容。異法，就是不同的治病方法。方宜，就是東、南、西、北、中五方各有所宜。為什麼各地域治病方法會有不同?就是因為地理條件不一樣，人們的飲食習慣、生活環境各不一樣，從而產生不同的體質。不同體質的人生理、病理、疾病性質多不相同，治療方法當然各異。
東方之人，居住在海濱，氣候溫和，盛產魚、鹽。人們喜歡吃魚，口味習慣偏鹹。魚是高蛋白，容易生內熱;鹽能影響血液流通。血液流通不暢，再加上內熱，就容易生瘡腫。治療瘡腫化膿，適宜用鋒利的砭石切開排膿的方法。
南方氣候炎熱，地勢低下潮濕，人們習慣發酵的食物。容易生肢體拘攣或麻痺類的疾病，治療適宜用針刺的方法。
西方地勢高，氣候乾燥而多風，人們穿著粗糙的衣服，但飲食卻肥美而多脂肪。體質比較強壯，但病從內生，治療適宜用具有較劇烈性質的藥物。
北方氣候嚴寒，人們喜歡居住在帳篷裡而過遊牧生活。飲食以不好消化的奶製品為主，所以容易生腹部脹滿的疾病，治療適宜用艾灸的方法，溫散寒邪。
中央地區，氣候濕潤，物產豐富，四方的物品供應不斷，所以人們吃的食物種類多，營養豐富。但人們體力活動太少，所以容易生肌肉萎縮或寒熱之病，適宜用推拿、氣功導引的方法治療。
(2)地勢高下與壽命
地勢高低、氣候寒熱，與人的體質甚至和壽命長短有關係。《素問?五常政大論》說：
「一州之氣，生化壽夭不同，其故何也?岐伯曰：高下之理，地勢使然也……高者其氣壽，下者其氣夭。」
壽，即長壽。夭，即早亡、短壽。儘管同在一州之內，也有地勢高下之別。包括人類在內的一切生物，隨地理環境的改變，生化進程也會有所不同。總的特點是地勢高的地區生化進程較慢，而壽命長;而低地勢的地區則生化進程較快，而壽命偏短。
在我國，西北方地勢高的地區氣候偏寒涼，而東南方地勢低的地區氣候溫熱。寒涼屬陰，生化進程慢，生物的壽命長;而溫熱屬陽，生化的進程快，壽命就會短一些。《素問?五常政大論》又說：
「東南方，陽也，陽者其精降於下……西北方，陰也，陰者其精奉於上……陰精所奉其人壽，陽精所降其人夭。」
雖然影響人的體質和壽命的因素很多，但地勢與寒熱對生活和居處環境的影響，是不可忽視的因素之一。
上世紀90年代，有人作過一項調查，以陝西延安作為西北、浙江義烏作為東南代表地區，調查兩地2269人的體質狀況，發現：2269人中屬病理體質的共1537人，占總數的67 79%，其中陰虛體質者，西北延安僅佔18.2%，而東南義烏達42.9%，較延安高出2.35倍;陽虛體質的分佈則相反，西北延安高達53.6%，東南義烏只有10.7%，延安高出義烏5倍。這項調查，再次證明《內經》異地而有不同體質理論的正確。
2.氣象與醫學的關係
氣像是指某一地區大氣的物理特徵，包括氣溫、風力、乾濕度、日照等要素，以及由此引起的雲雨、霜雪、霧露、冰雹、雷電等現象。《黃帝內經》詳細而深刻地論證了氣象和醫學的關係。
(1)氣交
「氣交」是《內經》提出的重要氣象概念。天地之氣處於不停地升降運動之中，天氣下降，地氣上升，天地之氣交會之處叫「氣交」。氣交也就是在地球上大氣所在的位置，這是一切生物賴以生存、繁衍的家園。人類也生存在氣交之中，時刻離不開氣交。《素問?六微旨大論》說：「上下之位，氣交之中，人之居也。」上下，是說天地。大氣的各種變化，都在氣交之中進行。
(2)六氣
《黃帝內經》對各種氣象變化，歸納為：風、寒、暑、濕、燥、火六類，稱為六氣。我們在前面介紹過「五運六氣歷」，其中沒有「暑」，但是有兩個火(君火和相火)，與此處所說六氣含義一致。
六氣變動失常，就會引起人體生病，此時的六氣，就叫「六淫」，便是病因了。淫，就是太過的意思。
六氣各有不同的性質，因而對包括人類在內的生物產生不同的影響，所以是醫學必須研究的內容。受寒和中暑，都會引起人發熱，而治療方法卻大相逕庭。
(3)季節
春夏秋冬四季，在《內經》中有時還有五季，即把夏季最後的一個月叫作長夏。每個季節的氣象條件不同，對於生物體而言，隨季節而有相應的生化過程，即：春生、夏長、長夏化、秋收、冬藏。
人們養生保健，應該隨季節而選擇適宜的方法，所謂「四時養生法」;治病方法，也注意季節對疾病的影響，所謂「因時制宜」。
